人間通訊社

「如何因應少子化的問題？」「網路時代的年輕人如何安住身心？」「如何認識世間實相？」專研《華嚴經》的前鶴見大學校長暨國立東京大學名譽教授木村清孝，透過佛法教育的角度，以學者觀點解析當前面臨的問題。

「對教育而言，如何因應少子化的問題？」受聘佛光山系統大學榮譽顧問的木村清孝強調，少子化問題要從根本解決，重視生命、珍惜生命和愛護生命是最主要的解決方法，尤其應重視下一代，不要輕易墮胎。話鋒一轉，他引用「情與無情，同圓種智」表示，除了愛護人類的生命外，更要愛護大自然，倘若大家都能愛惜生命，那麼當下即淨土。

專研《華嚴經》的日本曹洞宗傳人木村清孝透露，曹洞宗默照禪與華嚴思想之間不僅不會造成衝突，反而有加分作用。他以學者身分研究《華嚴經》，從中發現日本曹洞宗祖師道元禪師雖然沒有研究華嚴，卻透過高僧大德語錄將華嚴思想彰顯出來。木村清孝認為「道元禪師是一門深入，以『只管打坐』概括默照禪；華嚴思想則具有廣大的世界觀、宇宙觀。」透過兩者的連結達到知行合一、解行並重。

著重實踐的道元禪師主張「只管打坐」與著重理論的華嚴思想，在單一修行與宇宙觀的對比之下，暗喻「一即一切」的總持法門，法門平等，無有高下。木村清孝補充道，藉由禪修實踐的理解，每個人如果能將自己所擁有的小宇宙，慈悲地散發出去，就會成為大宇宙。

「網路時代的年輕人如何安住身心？不受虛擬實境影響？」木村清孝透露，很多人活在人造的幻想世界裡，例如，因為在虛擬實境中，不知道那是虛幻的，所以誤認為打死人會再復活。因此營造真善美環境非常重要，讓年輕人在如此環境中，自然引發創造力與善良心性。他提議透過生死教育、環境教育和戶外教學，都可以啟發孩子的認知與了解世間實相。

「一般人看不到死亡的真相」，木村清孝進一步解釋，日本孩子對死亡只是概念而已，如果讓他們陪伴長輩老化，乃至往生，當看到人生的真相後，就不會只活在虛妄中。有人以為「魚板是魚的一種」，這不是笑話，他說，很多孩子因為只看到結果，所以不知道魚板是加工而來。當務之急就是傳授知識與參訪教學同時並進，例如前往消防隊、軍隊參訪，才能從文字想像中與實際結合。他也舉出，與其讓孩子在電車上滑手機，不如引導他學習觀察每個人的言行舉止，懂得察言觀色，有助人際關係的養成。

對於此次校長論壇樂觀其成的木村清孝表示，由於各國各校之間透過主題探討，研擬出更明確的發展方向，不但能將成果傳播到世界，也能將人間佛教落實的成果，在下次論壇時回饋給大家。這些所謂「心淨化」精神運動的成果，廣獲學者教授、團體單位的認同。

「不忘初心、不忘感恩，以塑造更燦爛完美的人生。」是木村清孝所企盼的教育理念，佛光山系統大學提倡佛教人間化、生活化，讓他印象非常深刻，讚嘆星雲大師推動的人間佛教與時俱進，了解社會脈動，是值得學習的典範。